Мы берем отправным пунктом современный экономический факт:
Айтишник становится тем беднее, чем больше богатства он производит, чем больше растут мощь и размеры его галеры. Айтишник становится тем более дешевым товаром, чем больше кода он создает.
Программист производит не только строчки кода: он производит самого себя и айтишника как товар, притом в той самой пропорции, в которой он производит вообще товары.
Этот факт выражает лишь следующее: код, производимый трудом айтишника, его продукт, противостоит труду как некое чуждое существо, как сила, не зависящая от айтишника. Осуществление труда есть его опредмечивание. При тех порядках, которые предполагаются галерными нормами, это осуществление труда, это его претворение в действительность выступает как выключение айтишника из действительности, опредмечивание выступает как утрата предмета и закабаление предметом, освоение предмета — как отчуждение.
Осуществление труда выступает как выключение из действительности до такой степени, что айтишник выключается из действительности вплоть до голодной смерти. Опредмечивание выступает как утрата предмета до такой степени, что у айтишника отнимают самые необходимые качества, необходимые не только для жизни, но и для работы. Да и сама работа становится таким предметом, овладеть которым он может лишь с величайшим напряжением своих сил и с самыми нерегулярными перерывами. Освоение новых фреймворков выступает как отчуждение до такой степени, что чем больше сторипоинтов айтишник закрывает, тем меньшим количеством нормальных человеческих качеств он может владеть и тем сильнее он подпадает под власть своего продукта, галерного наебизнеса.
Все эти следствия уже заключены в том определении, что айтишник относится к продукту своего кода как к чужому предмету.
Ибо при такой предпосылке ясно:
Чем больше айтишник выматывает себя на работе, тем могущественнее становится чужой для него предметный мир, создаваемый им самим против самого себя, тем беднее становится он сам, его внутренний мир, тем меньшее имущество ему принадлежит.
Точно так же обстоит дело и в религии. Чем больше вкладывает человек в бога, тем меньше остается в нем самом.
Программист вкладывает в код свою жизнь, но отныне эта жизнь принадлежит уже не ему, а коду. Таким образом, чем больше эта его деятельность, тем беспредметнее программист. Что отошло в продукт его труда, того уже нет у него самого. Поэтому, чем больше этот код, тем меньше он сам. Отчуждение айтишника в его коде имеет не только то значение, что его труд становится предметом, приобретает внешнее существование, но еще и то значение, что его труд существует вне его, независимо от него, как нечто чужое для него, и что этот труд становится противостоящей ему самостоятельной силой; что жизнь, сообщенная им предмету, выступает против него как враждебная и чуждая.
Итак, айтишник становится рабом своего кода в двояком отношении: во-первых, он получает айтишку для труда, то есть работу, и, во-вторых, он получает средства существования. Только айтишка дает ему, стало быть, возможность существовать, во-первых, как айтишнику и, во-вторых, как физическому субъекту. Венец этого рабства в том, что он уже только в качестве айтишника может поддерживать свое существование как физического субъекта и что он является айтишником уже только в качестве физического субъекта.
Согласно законам галерного наебизнеса, отчуждение айтишника в его коде выражается в том, что чем больше айтишник производит, тем меньше он может потреблять; чем больше ценностей он создает, тем больше сам он обесценивается и лишается достоинства; чем лучше оформлен его репозиторий, тем более изуродован программист; чем культурнее созданный им код, тем более похож на задрота он сам; чем могущественнее галера, тем немощнее айтишник; чем замысловатее его проект, тем большему умственному опустошению и тем большему закабалению природой подвергается сам программист.
Конечно, айтишка производит чудесные вещи для галерных владык, но она же производит задрота — айтишника. Она дает котеджи для CEO, но также и бабушатники для программистов. Она творит красоту, но также и уродует задрота. Она заменяет ручной труд машиной, но при этом отбрасывает часть айтишников назад к варварскому ручному тестированию, а другую часть программистов превращает в машину. Она производит ум, но также и слабоумие, кретинизм как удел задрота.
В чем же заключается отчуждение задрота?
Во-первых, в том, что программирование является для айтишника чем-то внешним, не принадлежащим к его сущности; в том, что он в своем задротинге не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и духовную энергию, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои духовные силы. Поэтому айтишник только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя. У себя он тогда, когда он не работает; а когда он работает, он уже не у себя. В силу этого труд его не добровольный, а вынужденный; это — принудительный труд. Это не удовлетворение потребности в труде, а только средство для удовлетворения всяких других потребностей, но не потребности в труде.
Отчужденность труда ясно сказывается в том, что, как только прекращается физическое или иное принуждение к программированию, от программирования бегут, как от чумы. Внешний труд, кодинг, в процессе которого человек себя отчуждает, есть принесение себя в жертву, самоистязание. И, наконец, внешний характер программирования проявляется для айтишника в том, что этот код принадлежит не ему, а галере, и сам он в процессе труда принадлежит не себе, а галере. Она принадлежит другому, она есть утрата айтишником самого себя.
В результате получается такое положение, что человек (айтишник) чувствует себя свободно действующим только при выполнении своих животных функций — при еде, питье, в половом акте, в лучшем случае еще расположась у себя в жилище, украшая себя и так далее, — а в своих человеческих функциях он чувствует себя только лишь животным. То, что присуще животному, становится уделом человека, а человеческое превращается в то, что присуще животному? Правда, скутер, смуззи, половой акт и так далее тоже суть подлинно человеческие функции. Но в абстракции, отрывающей их от круга прочей человеческой деятельности и превращающей их в последние и единственные конечные цели, они носят животный характер.
Это отношение есть отношение айтишника к его собственной деятельности, как к чему-то чуждому, ему не принадлежащему. Деятельность выступает здесь как страдание, сила — как бессилие, зачатие — как оскопление, собственная физическая и духовная энергия программиста, его личная жизнь (ибо что такое жизнь, если она не есть деятельность?) — как повернутая против него самого, от него не зависящая, ему не принадлежащая деятельность. Это есть самоотчуждение, тогда как выше речь шла об отчуждении вещи.
Теперь нам предстоит на основании двух данных определений отчужденного айтишника вывести еще третье его определение.
Физически человек живет только этими продуктами природы, будь то в форме пищи, отопления, одежды, жилища и так далее. Практически универсальность человека проявляется именно в той универсальности, которая всю природу превращает в его неорганическое тело, поскольку она служит, во-первых, непосредственным жизненным средством для человека, а во-вторых, материей, предметом и орудием его жизнедеятельности. Что физическая и духовная жизнь человека неразрывно связана с природой, означает не что иное, как то, что природа неразрывно связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Отчужденный труд айтишника, отчуждая от него 1) природу, заключая его в затхлый офис 2) его самого, его собственную деятельную функцию, его жизнедеятельность. Дело в том, что, во-первых, само программирование, сама жизнедеятельность, сама производственная жизнь оказываются для айтишника лишь средством для удовлетворения одной его потребности, потребности в сохранении физического существования. Сама жизнь оказывается лишь средством к жизни. Животное непосредственно тождественно со своей жизнедеятельностью. Оно не отличает себя от своей жизнедеятельности. Оно есть эта жизнедеятельность. Соответственно айтишник нисходит до уровня животного. Но животное производит лишь то, в чем непосредственно нуждается оно само или его детеныш; оно производит односторонне, тогда как айтишник выжигает глаза кодом ради очередной тачки галерного капитана.
Непосредственным следствием того, что айтишник отчужден от продукта своего кода, от своей жизнедеятельности, от своей родовой сущности, является отчуждение айтишника от айтишника.
Когда человек противостоит самому себе, то ему противостоит другой человек. Вообще положение о том, что от айтишника отчуждена его сущность, означает, что один программист отчужден от другого и каждый из них отчужден от человеческой сущности. Именно поэтому айтишники ненавидят друг-друга.
Если результат программирования не принадлежит айтишнику, если он противостоит ему как чуждая сила, то это возможно лишь в результате того, что продукт принадлежит другому человеку, не айтишнику. Если деятельность программиста для него самого является мукой, то кому-то другому она должна доставлять наслаждение и жизнерадостность. Не боги и не природа, а только сам человек может быть этой чуждой силой, властвующей над айтишником. Отношение айтишника к труду порождает отношение к тому же труду галерного владыки, или как бы там иначе ни называли хозяина айти-притона.
Только на последней, кульминационной стадии развития айтишки вновь обнаруживается эта ее тайна: галерный наебизнес оказывается, с одной стороны, продуктом отчужденного задрота, а с другой стороны, средством его отчуждения, реализацией этого отчуждения.
(Карл Маркс, перевод и адаптация — Капитан Хуй-Очевидность)
77 Комментариев
В правой руке смузи, в левой руке сыр
Пизда всему… Нет маслята, не учите больше яваскрипт, штмл и прочую хуету. Учителсь охотится лучше…
пидерасты, всем спокойной ночи
сладкий мой, я без твоей шишки за щёчкой не усну 🙂
Занюханный выебщик из галеры нихуя не производит.
Он юзает 50 фреймворков/библиотек, разные версии которых подтягивает maven.
Так и живем
Все уже написано. 90% работы — это загуглить сабж и забрать подходящие пакеты. Это раньше изобретали велосипеды.
Українські хлопці — найкращі. Але нам треба все ж працювати на свою економіку а не на чужу.
Кто-то может рассказать вкратце о чем эта простыня?
Человечество будет страдать до тех пор пока не перейдет под управление доброжелательной диктатуры роботов.
могу пердеть им на пользу, а то сейчас вникуда как-то
лично я страдаю когда нет комментариев Огурцова
мне такой конструктив не зашёл
Радоваться нужно, дурочка. Пока этот говнюк жрет картофельные очистки на белорусской помойке и не воняет тут.
залогинься, упиздок
Опа! Уже навонял. Вспомни говно — вот и оно)))
Чет там ваш уср̶атый пидорас, опять начал блеять о том что на ебларусь готовилось нападение?
Это клоны, а не я, шалава жирная. Усатый колхозник основал будущее российское НАТО. Поясню. Это когда куча долбоебов в каскасках, два-три поколения, ни хуя не делая, строит квартиры, покупает машины, ебет самок. 10% иногда выезжает в Херсонскую область ебнуть по «сепаратистам» из наглухо защищенных позиций. Зряплаты — выше ойти. Мозговая деятельность — сидеть с каской, смотреть сериальчики пока не позвонят. В Бельгии такие долбоебы получают от 7к евро, ебут наших колхозных шалав, в связи с ситуацией в пизде, и в рот ебали ваше ойти.
клон твоя жирная пердолёна мать, курва-проблядь
Где?
Пафосная хуйня а не статья. Автор прозевал расписание и попал на чужое занятие по философии вместо численных методов и решил выебнуться.
Вован, лови защекоин
Проверяй
їбу в сракотан джунів поки тім-ліди вигоряють
очень все субъективно и рандомно. прямой корреляции в этом вопросе не проследить ибо ее нету. Есть полно примеров где челы старались и их потом выкидывали на мороз, но также полно примеров где челы уже ушли на другую работу но прошлый работодатель пытается их попросить помочь за любые деньги. Чаще бывает кейс что ты все таки востребован, если ты не еблан. Обычно даже после раставания тебя зовут опять и даже платят неплохо за какую-то помощь. Главное это иметь нормальные человеческие отношения и не хлопать дверьми, даже если уходите то уходить в мире. Поэтому то что ты улучшаешь продукт и стараешься не факт что понизит в итоге твою стоимость: а чаще даже повысит. Не отменяй сарафанное радио, оно тоже работает до сих пор.
Все начинается с детства. Если посмотрите на детей, то они не стеснены какими-то социальными рамками, могут свободно пердеть и смеяться. Попадая в школы, большинство из нас начинает стеснятся этого и с пердежем вместо радости начинают испытывать стыд. Исключение это лидеры класса, которые могут пердеть на переменах или даже на уроках. Когда из образовательных учреждений мы попадаем в компании, ситуация не лучше. В опенспейсе людей больше чем в классе и даже самого тихого шептуна не проронить без осуждающих взглядов коллег. В то же время, собственники и менеджеры имеют по личному кабинету, в котором можно пердеть сколько душе угодно!
я иногда захожу в кабинет шашанка чтобы пердануть
> могут свободно пердеть и смеяться
приходя в офис я понимаю, что годы удалённой работы сделали своё дело
Зашел я был в кабинет HR, а там газовая камера и ничего ведь не скажешь аж ссука слезы текут.
Потом оказалось что это было стресс-интервью.
Canada is a shit.
Вы понимаете, что вы поехавшие?
Такой бред, как и речь путлера. Нихера не понял, и даже не интересно.
Заблуждаетесь, мсе.
Есть качественные продукты работающие годами.
Но на них не заработаешь, один раз купил и болт забил, их затерли, навязали, намерено уничтожили.
Допустим ядер придумали, а проблему троттлинга и охлаждения особо не решили.
Все эти Фраерворки, галеры, говнокоды ,- это результат капитализма, а именно спекуляции и театры.
Типа двигать экономику, чтобы пипл чем-то маялся, мозги и мышцы шевелил или просто жопой двигал. Игра одних против других и право на жизнь.
А то вдруг ещё во власть и прочие бешенства полезут сойдут в безумие и решат захватить Мир представляя себя всевышним.
Субъективно есть план из сторипоитов на 20,30,50,100 год и просто ждём релиза ибо раньше незя ни-ни ибо балансер сломается.
Редкостная бредятина шизофреника.
Все просто: деньги — работа — продукт.
Разработчик такой же макакен, как обычный столяр, плотник, каменщик. Платят — работает, не платят — не работает. Продукт принадлежит тому, кто оплачивает банкет, а не разработчику. Разработчик лишь наемный рабочий, его зовут когда нужно построить что-то новое или изменить что-то старое, больше он никому не интересен. Обычный Джамшут, не более.
Зачем нужно постить интеллектуальные высеры «программистов» если достоверно известно, что никакого интеллекта там нет?
А это значит?
А это значит, что редакция намеренно публикует городских сумасшедших и прочих фриков. Которые не факт что вообще отношение к ИТ имеют…
Не те труды читаете, батенька. Нужно читать Ленина. Карл Маркс и Энгельс писали книги по заказу капиталистов. Только Ленин реально трудился, он лично убивал агентов охранки и лично создал условия для Революции в Российской Империи. Как говорил Арестович, у Ленина были методы, а у Европейских аристократов идеи.
Даже если использовать Исторический Материализм, программы это идеи, которые легко копируются. Информация единственная материя которая воруется у ее создателя без ущерба для владельца. Если бы Ленин жил в наше время он бы давно расстрелял всех программистов за сокрытие документации или плохую документацию.
Ленина нам не хватает, он бы все эти Apple, Google, Yandex, Vkontakte, Telegram, Facebook, Microsoft давно бы уничтожил как класс. Арестовича Ленин бы сделал своим Заместителем, членом ВКП(б). Ленин бы точно не одобрил вторжение в Украину. Зачем мелочится сказал бы он и отдал приказ нанести ядерный удар по всем столицам Западного мира, неспешно бы спустился в бункер, подождал месяц, потом вышел бы наружу и увидев испепелённый ландшафт, сказал: “Вот с этого чистого листа и 3 миллионами выживших мы наконец построим коммунизм. Выходите их бункеров, товарищи. Не забывайте пить калий йод, товарищи.”
Та ну не.. У этого гражданина, поди и над галерными воротами висит «работа приносит свободу», и в недрах самой конторы сорок пердаков админов горят круглосуточно, и главное кодеры так и выгорают, так и выгорают, ну прям в промышленных масштабах..
Ебать писанина, нихуя не понял.
Но могу точно сказать, что половой акт и программист — вещи несовместимые.
Загрузи вижуал и отдебаж построчно
Может поможет если твой моск ещё не усох
тактильные ощущения очка, скачущего по клавиатуре, онли. нахуй зрительный контакт
Хуйня какая-то.
Аффтар нихуя руками делать не умеет и пылит, что все остальные такие же бездари.
Пусть даже «айтишка для труда» внезапно накрылась вагиной на всём геоиде. И хули? Нормальный дальнобойщик получает на уровне мидла. У сантехника какого-нибудь суп из лобстеров пожиже, конечно, но не намного. Ну а если нихуя не можешь — не обижайся, когда возьмут тебя в супермаркет товары на полках раскладывать за минималку и право раннего доступа к просроченным смузи. С голоду не сдохнешь, и ладно.
Мышление аитишника по факту тоже самое что и всех тех супергероев марвел и диси. Если понять одних можно понять и других. Что супермен что айтишник имеют схожие идеалы, они оба пытаются сделать мир лучше ,чище, справедливее, и прочее. Но не каждый человек догадывается насколько супергерой это существо ущербное и глубоко закомлексованное и глубоко лицемерное. Идеалы обоих зиждятся на одном простом факте, на неуважений к себе и отсутствий самолюбия. Что супермен, что айтишник как раз таки через свою деятельность пытаются самоутвердиться , показать себя, а вот идея спасти людей, самопожертвование это просто красивая обертка, призванная сделать первую идею менее заметной. Ни тот ни другой на самом деле не решают проблемы, они решают несуществующие проблемы, от того то и вследствий страдают, потому как решать настоящие проблемы трудно, для этого нужен характер терпение и какое-никакое эго и более того на этих проблемах трудно самоутвердится. Айтишник как и супермен думает что он решает проблему важную для человечества, и тот и другой ощущает огромный прилив энергий от осознания масштаба проблемы которую он может решит от осознание похвалы которую он получит, и ради этого ощущения он готов пахать и пахать. Но в реальности он точно также как и супермен не понимает как жестко люди его используют, ка жестко они играют на его струнках. И он на самом деле никакой не герой, а просто лох которым измываются все и даже женщины. Точно также как Супермен Айтишник со временем выгорает, ведь несуществующих проблем море, и они только плодятся раз за разом, и даже тут до него не доэодит, и как итог айтишник становится еще большим отшельником или озлобленным.
Интересная теория. Всегда недоумевал: зачем взрослым увальням рисуют всех этих Капитанов Америк на стенах опенспейсов?
коллега, разжуйте пожалуйста как именно айтишник делает мир лучшеи и справедливее?
Программист даёт миру вэлюэ
А если серьезно, то кто мы такие, чтобы судить, что лучше для всех? Объективно, универсального благого действия не существует. Более того, и правды нет (а если и есть, то мы ее все равно никогда не узнаем). Есть твои интересы и есть чужие интересы.
А ещё есть естественный порядок вещей, который намекает, что если ты полезен другим людям — они несут тебе за это свои денежки.
Деньги есть мера общественной пользы, если конечно ты их получил в результате честной сделки.
Программист даёт миру не больше и не меньше, чем должен — свой заработок, который отчуждает от галеры.
Будет забавно, когда ты осознаешь, что когда ты придумывал пидорские комменты, чтобы выставить пидорами русских, пидорские комменты и мысли рождались именно в твоей голове.
Дешевый товар — это вкатыши и джуны, обесценивающие себя и профессию априори. Тигры — всегда в цене. Если ты, конечно, не колхозник-терпила, готовый обесценивать себя и свой труд всю жизнь.
Невнятная каша. Автору — учебник экономики для первого курса
А вообще больше похоже на плачь забуревшего смузихлеба. Которому хочется еще больше ни хуя не делать, и больше иметь, а то «обесценится». Из чего можно сделать вывод, что автор — вкатышь-долбоеб. Нет, автор, есть и другая сторона медали, кроме копирования кода. Чистый код. Чистый дизайн. Свежие идеи. И да, там надо пахать и пахать, вкладывать, вкладывать и вкладывать. «Какой еще на хуй талант?Все, что я сделал — это результат кропотливого непрерывного труда!» Энио Марриконе(не дословно). Так что запомните, тупорылые вкатыши, тигры за вами следят, и все понимают, пока вы изо всех сил пытаетесь «обесценить» ойти, ни хуя в него не вложив, с целью выбить рейт по выше, «потому что там же делать не хуй, бери и копируй, я тоже так могу, дайте мне зепку мидла».
Ну вот опять. Откуда берутся такие идеалистические взгляды? Мы находимся в капиталистической парадигме хотим того или нет. Большинству оунеров не интересны свежие идеи и творчество, они в гробу видали инновации (это ж риски) «Надо как у эппла только дешевле». Отсюда все формошлепство и вытекает — спрос рождает предложение. А у тебя всё вкатыши виноваты
Интересны, мой глупый картофельный дружок, очень интересны. Просто ты родом из нищей страны, в которой за деньги мам родных продают. Я тебе даже открою один секрет. Самые дорогие дизайнеры — это креативные дизайнеры. Но это совсем другой уровень, дорасти до которого может не каждый. Большинство так и будут до конца жизни шлепать клоны приложений, купят машину, квартиру, и дрыща черной икрой на унитазе, так и не узнают, что есть и другой мир, мир творчества, уважения, и недостижимых для 99% вкатышей-долбоебов целей. И ходить далеко не надо, вот он этот мир, рядом: в твоей бошке, а не в Португашке или Канаде.
Поймы, я ж не против творчества. Наоборот, всеми руками за. У меня самого глаза горели на вкате. Но речь жеж сейчас не о влажных фантазиях, а о конкретной сфере, из которой мы все питаемся (и ты тоже, я уверен). Капитал встречается с творчеством в уникальных ситуациях, а удел ойтишника — океан рутины и сколиоз (ну и пару шекелей на смузи). Креативный не креативный.. хоть трижды профессор. Лишь единицы из нас будут курить дурь на интервью у Джо Рогана
Про религию — вообще полная чушь. Есть подозрение, что автор еще колхозный картофельный атеист. Которому ураги везде мерещатся, а церковь придумали только для обирания паствы.
Институт церкви имел разные функции на разных этапах развития нашей цивилизации. Основные это идеологическая обработка и терапия, чтоб держать массы в узде и понижать градус их недовольства. Особенностью нашей эпохи есть то, что если у тебя есть какая-то аудитория то ее нужно монетизировать. Церковь не стоит в стороне. Казино она конечно не рекламирует, но за донаты можно заказать мерч и всякие приколюхи. Прейскурант висит на входе. Если на трэш-стриме можно заказать чтоб блогер выпил бутылку пива, то поп за деньги может например прийти и помахать тебе кадилом.
Ну, точно дубина картофельная. Я тебе больше рассскажу. Церковь в Колхозе получает прибыль от продажи алкоголя, освобождена от налогов, и вообще устроила супермаркет на каждом входе. Но, благодаря этому, ты можешь ходить в нее бесплатно. Я не в коем случае это не оправдываю. Это бардак. Но, еще раз повторю, в церковь можно ходить бесплатно. Поп с кадилом — это вековые традиции. А дурачок из тиктока-ютупа вроде тебя — это 20-40-и летняя обезьяна, которая ни во что не верит, кроме бабок.
С самого начала было ощущение, что я это говно где-то читал.
Это реально Маркс, такая же шизофазия иногда с слепым попаданием в реальность, но всегда без малейшей актуализации или попытки в логическое обоснование. Не знаю почему нормальные философы не стукали Карлушу шершавым по лицу, предполагаю что боялись вшей.
Хуй знает где ты это у меня читал. Я писал здесь только быстрых машинах и горячих мулатках. Все нормальные гетеросексуальные философы со мной согласны.
ОТЧУЖДЕННЫЙ ТРУД
https://www.marxists.org/russkij/marx/1844/manuscr/4.htm
1844 год — но до сих пор актуально.
Буржуй-капиталист эксплуатировал рабочего, присваивая результат его труда. Спустя 150 лет труд стал интеллектуальным, фабрики стали ИТ компаниями — но суть эксплуатации не поменялась!
Если бы труд Программиста не отчуждали алчные Капиталисты
Тогда
Программист написал бы ПЕТПРОЕКТ
(Ну и сдох от голода)
Иначе
——вы находитесь здесь——
КонецЕсли;
Допиздитесь что пойдете в пустелю пiд батiг пiрамiди будувать.
Там не спрашивали нахуя эти пирамиды нужны, а брали брилу на плечi i несли на вершину.
На самом деле программисты это самые плохие люди. Задача айти галер не допустить появления у них классового самосознания. Как только программистов станет больше 15% от населения Земли, они начнут создавать предпосылки для революции.
Уже сейчас пора создавать концентрационные лагеря для программистов, куда будут отправлять наиболее активных программистов, которые осмелились покидать свои галеры в поисках большой зепки.
Правильно Ленин уже в 1920 году писал что нужно создавать концлагеря. Мало кто знает но именно Ленин придумал концлагеря. Просто он не успел. Его дело продолжил Сталин. Опен спэйс это плавный переход к баракам как в Аушвице или в Советском Гулаге.
Уже после пандемии Глобалисты планировали незаметно перевести опен спэйс в концлагерь, но нападение России на Украину, а затем героическое сопротивление Украины нарушило планы Глобалистов. Ведь они думали что кремлевский обком захватит Украину за 3 дня и в Украине построят концлагеря для программистов, но вот Украинский народ спутал все планы этим Глобалистам.
Жук, твою малину. Ты же говорил, что разбираешь входящую почту ответственно, и шизофреников не публикуешь. Какого хуя, Жук?
Написал на мивине в офис Арестовича с почты VZ, заменил пару символов, естественно, адрес, как будто Володи. Получил моментальный ответ:
«Володя, бля, ну напиши ты на нормальном языке. Я колхозник с русскими корнями. Все мы дети СССР, там и помрем. Выучу я вашу миву до кИнца(гы-гы) войны, как и обещал. А конца, сам понимаешь, может вообще и не быть. Так что времени. навалом.»
И еще одна новость из мира ойти.
Самсанайт — говно. Да, моих красноглазые задроты, особенно вкатыши-долбоебы, которые любят понтануться брендовыми Туле и Самсанайт, закосив под ойтишника, которыми не являются.
Самая доступная версия для 17-и дюймового ноута Самсанайт не продержалась и пол года. Молния оторвалась на хуй с мясом!Не выдержала напора свободной дизайнерской мысли и креатива. Пользоваться им можно только полуживым картофельным застобилам, любителям размеренной жизни, бабских кафе, говно кофеен и серых тян. Для переноски баллонов пива, снарядов с коньяком, распити на ходу, махача с гопниками или веселой подругой — он не подходит никак.
Самсанайт, мало того, что ты уныл, так еще и говно.
Мне один умный американец подробно пояснил как у них это работает. Есть бренд — допустим самсонайт. Вроде бы качество проверенное временем — ан-нет, не все так просто
Есть несколько линий сборки, минимум три. Первый сорт — самая крутая, это и есть те чемоданы которые на всю жизнь. Есть линия второго сорта — там лепят похуже, но тоже неплохо. Ну и есть вообще лицензия, франшиза — кто угодно заплатил и гонят дешовую туфту и лепят сверху бренд.
Разницу между этими изделиями можно легко понять, зайдя например в такой магазин как Мейсис. Там вы увидите без скидки дорогущие чемоданы. Это первая или вторая линия. А например заходим в магазин типо Ross, или TJ Maxx — и видим стоят наши самсонайты по бешеным скидкам. Но на вид они вообще не похожи на те, что в мейсисе! Я специально два купил, один там один там — так это небо и земля!
Ну а какие товары везут в наш третий мир догадайтесь сами
неудавшийся выкидыш уже с год комментит под своими же комментами под разными никами. за такой срок уже должен был спиться в могилку
если ты не въехал тогда перескажу тебе подтекст моего висера: чемодан-вокзал-минск
Все верно, братюня. Мой — из Поляндии. Не обращай внимание на долбоебов по нашими никами ниже.
хорош трепать, сегодня ты снизу а я сверху
Самые лютые рабы компаний носят мерчевые рюкзаки Епама, Плейтики и Айтехарта, ващет, если ты не замечал раньше. Как правило, в комплекте идет худи от ТичМиСкиллс и прочей залупы.
Очередной графоманский высер.
Даже я себе не позволяю столько пиздежа на митинге. И меня кстати повысили. прикиньте? Я вот без профильного образования руковожу айтишниками. Всосали?
а профильное єто какое?
Гриби чи кактус?
Кактус, естественно. Жаль, тупорылые колхозники не поймут шутку.
Иди учись программировать, дебил
А то твое слабоумие уже через сракотан лезет от зависти
На хер мне твое программирование, додик картофельный. Я — дизайнер. В отличии от тебя, занимаюсь любимым делом. А не 7 лет сушил мозги в меде, а потом опустился до уровня формошлепа, чтобы удовлетворять хотелки нищей колхозной проститутки, у которой в голове одни путешествия и пара извилин.
Не дочитал. Автор долбоеб явно, и роходк курит че-то не то.
Мой аргумент прост, капитализм. В нем такие правила. Яб мог ещё заступиться за бизнес, что это далеко не то что каждый дев думает. Но много чести будет.
Пролетарии тьфу программисты всех стран соединяйтесь🤭